Communauté Catholique Francophone de Jakarta

Depuis le péché d'Adam et Eve, nous étions tous perdu dans la mort et le péché. Mais Jésus vient donner sa vie pour nous détacher tous de la mort. C'est pour cette raison que Jésus a souffert la Passion et à endurer la mort sur la croix. La Croix, c'est le signe de l'Amour immense que Dieu a eu en nous donnant son Fils Jésus pour sauver le monde du péché. C'est pour toi, pour moi, pour chacun de nous qu'il a donné sa vie. Cette année, la Communauté Catholique Francophone organise un chemin de croix. Le chemin de Croix sera animé le Vendredi Saint par l'équipe du Conseil Paroissial.  Pour plus de details, écrivez-nous à catechismejakarta@gmail.com

Comme son nom l’indique, la mi-Carême marque la moitié du Carême, mais rien dans le calendrier liturgique n’indique cette mi-temps. Les oraisons du jour gardent la même tonalité que celles des jours qui l’entourent. « Que tes serviteurs se purifient dans la pénitence et s’appliquent à faire ce qui est bon… » dit l’oraison d’ouverture de la messe. Seule l’antienne d’ouverture porte la marque d’une joie particulière ; celle de celui qui cherche le Seigneur de toute sa force. Ainsi est donné l’axe de la vraie joie, celle qui consiste à « imiter la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde. » (Prière d’ouverture du 5e dimanche de Carême). Alors pourquoi les crêpes, les bugnes et autres traditions culinaires festives viennent-elles agrémenter ce jour ? La logique du bon sens économique ! Le Carême est un temps de jeûne et les générations passées prenaient très au sérieux cet aspect particulier. Même les œufs étaient interdits. Mais les œufs ne se conservent guère plus

Jeûner pendant le Carême, cela peut se faire de multiples autres façons !  Voici quelques pistes … Jeûne de paroles blessantes  : que tes lèvres ne prononcent que paroles de bénédiction. Jeûne de critiques et de médisances  : bienveillance et miséricorde doivent habiter ton âme. Jeûne de mécontentement  : que douceur et patience deviennent tes compagnes de chaque jour. Jeûne de ressentiment  : que ton cœur cultive la gratitude. Jeûne de rancune  : que le pardon ouvre toutes les portes qui t’ont été fermées. Jeûne d’égoïsme  : que la compassion et la charité fleurissent à chacun de tes pas. Jeûne de pessimisme  : que l’espérance ne quitte jamais ton esprit. Jeûne de préoccupations et d’inquiétudes inutiles :  que règne en toi la confiance en Dieu. Jeûne d’occupations superficielles :  que la prière emplisse tes journées. Jeûne de paroles futiles :  que le silence et l’écoute t’aident à entendre en toi le souffle de l’Esprit. Source: Blog Jeune Cathos

Le Carême est un temps propice à la prière et au recueillement. C'est un temps de conversion au cours duquel le jeûne et le partage nous aident à nous tourner vers Dieu et à nous ouvrir aux autres.  L'étymologie du mot "Carême" nous dit qu'il s'agit d'une altération populaire de l'expression latine quadragesima dies, le "quarantième jour" avant Pâques. Le Carême est un temps pour se préparer à la fête de Pâques. Le Carême commence le mercredi des Cendres pour prendre fin dans la nuit de Pâques. Les quarante jours du Carême nous rappellent non seulement les quarante années de traversée du désert par les Hébreux, mais aussi les quarante jours passés au désert par Jésus. Si nous comptons les jours du mercredi des Cendres à la nuit de Pâques, nous avons plus de quarante jours ! Simplement parce que les dimanches, même s'ils sont dits "dimanches de Carême", ne comptent pas dans le décompte des jours du temps du Carême. Même

Le mercredi des  cendres  marque l’entrée en carême. Les cendres sont en principe les cendres des  rameaux  de l’année précédente qui ont été brûlés. « Demandons au seigneur de bénir ces cendres dont nos fronts vont être marqués en signe de pénitence ». Au cours de la célébration, après l’écoute de la Parole, le  prêtre  invite les  fidèles  à la prière et bénit les cendres faites, en principe, des rameaux bénis au dimanche des  Rameaux  de l’année précédente. Puis chacun reçoit sur la tête un peu de cendres tandis que le  célébrant  lui dit : « Convertissez-vous et croyez à l’évangile » (Marc 1, 15) ou « souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » (Genèse 3, 19). Même si les cendres sont imposées sur le front ou la tête qui est le siège de l’intelligence et de la pensée, c’est aussi le cœur qui est visé. Les paroles que le célébrant prononce, invitent le croyant à se rappeler sa fragilité, à s’interroger sur sa destinée, à se convertir, c’est-à-dir