Communauté Catholique Francophone de Jakarta

Nous n'avons pas de Messe en Français pour Noël à Jakarta cette année mais ceux qui se sont restés ici peuvent aller à une Messe en Anglais à la Paroisse Santa Perawan Maria Ratu situé à: Jln Suryo No. 62, Blok Q, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan 12180 Les horaires des Messes en Anglais sont: Dimanche 24 Décembre 2017 -  21H30 Lundi 25 Décembre 2017 -  11H d'autres détailes sont sur leur site internet : gerejasanta.org ou à l'Apostolic Nunciature Indonesia situé à: Jln Merdeka Timur 18, Jakarta Pusat 10110 Les horaires des Messes en Anglais sont: Dimanche 24 Décembre 2017 - 20H Lundi 25 Décembre 2017 - 9H d'autres détailes sont sur leur site internet : nunciatureindonesia.org Si vous préférez les Messes en bahasa Indonesian ou si vous voulez rentrer dans l'atmosphère locale il y a le Katedral Jakarta, le Saint Mary of the Assumption Cathedral situé à: Jln Katedral No. 7B, Ps Baru, Jakarta Pusat Les horaires des Mass Natal sont: Dimanche 24 Déc...

 Le Conseil Paroissial s'est reunir le 9 Décembre 2017 pour discuter quelques nouveaux développements au sein de la Paroisse depuis la Rentrée.  E taient présents :  Vincent G, Anne et Nicolas B, Mathilde et Charles-Antoine D,  Grace. 1/   Catéchisme : Recherche d'un binôme pour le groupe de CE2-CM1 avec Virgine L et recherche d'un(e) volontaire un nouveau groupe de CM2. Vincent fera une annonce lors de la prochaine messe et une mention sera portée sur le blog. 2/ La messe du 16 décembre sera suivie comme prévu d'un pot amical de fin d'année et de célébration de l'Avent.  La messe du 13 janvier sera préparée par les enfants du catéchisme autour du thème de l'Epiphanie. La messe de du 10 février sera animée par les  jeunes de l'aumônerie du groupe 3ème - Terminale. 3/ le programme d'activité lors du séjour du Frère Cochinaux sera discuté par Vincent avec Sibylle Geurts. Une messe sera concélébrée avec le Père Setyo et / ...

La dernière Messe de l'année aura lieu le samedi16 décembre 2017 à 18h à la Paroisse allemande: Jl Pejaten Barat 1, maison 4B, Jakarta selatan La messe sera suivie d'un apéritif: venez avec quelques mets salés à partager tous ensemble. Nous vous attendons nombreux! Belle semaine à tous

La prochaine Messe aura lieu le samedi 9 décembre 2017 à 18h à la Paroisse allemande: Jl Pejaten Barat 1, maison 4B, Jakarta selatan

La prochaine Messe aura lieu le samedi 18 Novembre à 18h à la Paroisse Allemande (voir adresse ci-après). Merci à ceux qui n'ont pas encore eu l'occasion, de venir avec la cotisation annuelle qui s'élève à 800.000 IDR par famille. Dans la joie de vous retrouver

La prochaine Messe aura lieu le samedi 4 Novembre à 18h à la Paroisse Allemande (voir adresse ci-après). Merci de venir avec la cotisation annuelle qui s'élève à 800.000 IDR par famille.

La prochaine Messe aura lieu le samedi 14 Octobre à 18h à la Paroisse Allemande (voir adresse ci-après). Merci de venir avec la cotisation annuelle qui s'élève à 800.000 IDR par famille.

Le Conseil Paroissial élargi s'est reunir le 8 Septembre 2017 pour discuter quelques sujets concernant la Communauté Catholique Francophone. Présent: Vincent, Emmanuelle, Charles-Antoine, Mathilde, Virginie, Grace, Rose, Marion, Guillaume, Nicolas, Anne, Sophie, Marie-Béatrice, Christophe et le Père Setyo.   Les sujets abordés : 1. Election d'un nouveau Président pour le Conseil Paroissial. 2. Election d'un nouveau Responsable de Catéchisme et l'Aumônerie. 3. Postes à pourvoir dans la Communauté Catholique Francophone. 4. Forum d'Associations le Lundi 11 Septembre 2017 au UFE 5. Café d'Accueil le Mercredi 13 Septembre 2017 1. Vincent Guerend a été élu comme Président pour le Conseil Paroissial suite au départ de Paul-Henri Rastoul. Rôle de Président: Communication à la Communauté                            ...

La messe de rentrée aura lieu le Samedi 16 septembre 2017 à 18h (voir onglet adresse de la Paroisse) Nous vous attendons nombreux avec un mets salé qui accompagnera l'apéritif de rentrée Ci dessous le calendrier des messes 

A la Nonciature Apostolique de Jakarta

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À la Veillée pascale : lumière, Parole, Eau, eucharistie C’est dans la nuit du samedi que les chrétiens se rassemblent autour d’un feu. La flamme est prise pour allumer le cierge pascal, signe du Christ lumière surgissant de la mort.  Le deuxième signe est celui de la Parole de Dieu. L’Église écoute et chante les merveilles que Dieu a réalisées depuis la Création initiale de la Genèse jusqu’à l’Évangile de la Résurrection en passant par le récit de la mer Rouge. Le troisième signe et celui de l’eau qui, après la bénédiction, va servir à célébrer les baptêmes et à renouveler les promesses baptismales des chrétiens. En la nuit de Pâques chacun revit son baptême et rend grâce d’être fils de Dieu.  Le quatrième signe est, de nouveau, celui du Pain et du Vin car tout s’achève dans l’eucharistie, source et sommet de la vie chrétienne. Les chrétiens communient à la vie du Christ ressuscité, ils ne font qu’un avec Lui. Source: Diocèse d'Angers

Le dimanche précédant Pâques, les chrétiens lisent à la messe l’Évangile des Rameaux, et le récit de la Passion de Jésus, qui se trouvent dans l’Évangile selon saint Luc. Ce texte ouvre la Semaine sainte, qui reprend jour après jour les événements décrits dans cet Évangile.

Depuis le péché d'Adam et Eve, nous étions tous perdu dans la mort et le péché. Mais Jésus vient donner sa vie pour nous détacher tous de la mort. C'est pour cette raison que Jésus a souffert la Passion et à endurer la mort sur la croix. La Croix, c'est le signe de l'Amour immense que Dieu a eu en nous donnant son Fils Jésus pour sauver le monde du péché. C'est pour toi, pour moi, pour chacun de nous qu'il a donné sa vie. Cette année, la Communauté Catholique Francophone organise un chemin de croix. Le chemin de Croix sera animé le Vendredi Saint par l'équipe du Conseil Paroissial.  Pour plus de details, écrivez-nous à catechismejakarta@gmail.com

Comme son nom l’indique, la mi-Carême marque la moitié du Carême, mais rien dans le calendrier liturgique n’indique cette mi-temps. Les oraisons du jour gardent la même tonalité que celles des jours qui l’entourent. « Que tes serviteurs se purifient dans la pénitence et s’appliquent à faire ce qui est bon… » dit l’oraison d’ouverture de la messe. Seule l’antienne d’ouverture porte la marque d’une joie particulière ; celle de celui qui cherche le Seigneur de toute sa force. Ainsi est donné l’axe de la vraie joie, celle qui consiste à « imiter la charité du Christ qui a donné sa vie par amour pour le monde. » (Prière d’ouverture du 5e dimanche de Carême). Alors pourquoi les crêpes, les bugnes et autres traditions culinaires festives viennent-elles agrémenter ce jour ? La logique du bon sens économique ! Le Carême est un temps de jeûne et les générations passées prenaient très au sérieux cet aspect particulier. Même les œu...

Jeûner pendant le Carême, cela peut se faire de multiples autres façons !  Voici quelques pistes … Jeûne de paroles blessantes  : que tes lèvres ne prononcent que paroles de bénédiction. Jeûne de critiques et de médisances  : bienveillance et miséricorde doivent habiter ton âme. Jeûne de mécontentement  : que douceur et patience deviennent tes compagnes de chaque jour. Jeûne de ressentiment  : que ton cœur cultive la gratitude. Jeûne de rancune  : que le pardon ouvre toutes les portes qui t’ont été fermées. Jeûne d’égoïsme  : que la compassion et la charité fleurissent à chacun de tes pas. Jeûne de pessimisme  : que l’espérance ne quitte jamais ton esprit. Jeûne de préoccupations et d’inquiétudes inutiles :  que règne en toi la confiance en Dieu. Jeûne d’occupations superficielles :  que la prière emplisse tes journées. Jeûne de paroles futiles :  que le silence et l’écoute t’aident à entendre en toi...

Le Carême est un temps propice à la prière et au recueillement. C'est un temps de conversion au cours duquel le jeûne et le partage nous aident à nous tourner vers Dieu et à nous ouvrir aux autres.  L'étymologie du mot "Carême" nous dit qu'il s'agit d'une altération populaire de l'expression latine quadragesima dies, le "quarantième jour" avant Pâques. Le Carême est un temps pour se préparer à la fête de Pâques. Le Carême commence le mercredi des Cendres pour prendre fin dans la nuit de Pâques. Les quarante jours du Carême nous rappellent non seulement les quarante années de traversée du désert par les Hébreux, mais aussi les quarante jours passés au désert par Jésus. Si nous comptons les jours du mercredi des Cendres à la nuit de Pâques, nous avons plus de quarante jours ! Simplement parce que les dimanches, même s'ils sont dits "dimanches de Carême", ne comptent pas dans le décompte des jours du temps du Carême. Même...

Le mercredi des  cendres  marque l’entrée en carême. Les cendres sont en principe les cendres des  rameaux  de l’année précédente qui ont été brûlés. « Demandons au seigneur de bénir ces cendres dont nos fronts vont être marqués en signe de pénitence ». Au cours de la célébration, après l’écoute de la Parole, le  prêtre  invite les  fidèles  à la prière et bénit les cendres faites, en principe, des rameaux bénis au dimanche des  Rameaux  de l’année précédente. Puis chacun reçoit sur la tête un peu de cendres tandis que le  célébrant  lui dit : « Convertissez-vous et croyez à l’évangile » (Marc 1, 15) ou « souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » (Genèse 3, 19). Même si les cendres sont imposées sur le front ou la tête qui est le siège de l’intelligence et de la pensée, c’est aussi le cœur qui est visé. Les paroles que le célébrant prononce, invitent le c...

Grace à Emmanuelle,  Marie-Beatrice et Nicolas, les séances d'approfondissement de la foi pour les classes de 6ème, 5ème et 4ème recommencent dès le Samedi 11 Février. Les rencontres auront lieu une fois par mois. Pour plus de détails, vous pouvez nous envoyer un message a catechismejakarta@gmail.com

La  Chandeleur  est une fête religieuse chrétienne fixée au  2 février . Son nom officiel est la  Présentation du Christ au Temple . C’est la fête de la lumière qui termine le temps de  Noël . L’ Évangile rappelle que  40 jours après Noël , Marie, la maman de Jésus et Joseph, son époux, présentent Jésus au  Temple  (lieu où les juifs prient) de Jérusalem (Jésus était juif). Dans la tradition juive tous les enfants y étaient présentés après leur naissance. Dans le Temple, vivait le prophète  Siméon  qui sait que Jésus n’est pas un enfant comme les autres. Il dit que Jésus est « la lumière qui se révèle aux nations ». La Chandeleur vient du mot  chandelle . En effet, à l’origine, la Chandeleur vient de l’expression latine « festa candelarum » qui signifie « fête des chandelles », car la bénédiction des cierges se déroulait ce jour là. (Source: ChretiensAujourd'hui) Et pour ceux qui rêvent de crêpes: voici ...